入选“世遗”的败与成 

　　9月9日起，267件清代“样式雷”建筑图档及部分烫样在国家图书馆展出，展出内容包括文华殿(文渊阁)立样全图、圆明园内文源阁图样；反映圆明园供水情况的“圆明园来水河道全图”以及普祥峪定东陵地面和地宫建筑烫样、圆明园万方安和烫样和圆明园廓然大公烫样等。 

　　对普通人来说，“样式雷”这一陌生的名词到底表示着什么？清朝皇家建筑的最高设计建造机构称为样式房，康熙后200年间，一个雷姓家族共7代10人先后在“样式房”主持皇家建筑设计，几乎所有的皇家建筑和大型建筑都要经过他们的审核设计。“样式雷”即对此一家族的誉称。 

　　今年6月，“样式雷”图档入选《世界文化遗产名录》，这是中国迄今为止获得的第五项世界文化遗产项目，然而整个过程并不是一帆风顺的。“在最初的申报过程中，地方文物管理部门错误地把重点放在强调参选的东陵、西陵历史多么悠久，艺术多么辉煌上，而忽略了它真正的中国文化内涵。”王其亨教授在天津大学从事“样式雷”的研究已有多年，他的一些观点在申报《世界文化遗产名录》的过程中有着很大的贡献。 

　　王教授说：“说服他们的重点在于找到我们的优势：东陵、西陵是遵照典礼之规制，配合山川之胜势建造的，这是人和自然环境有机统一。建筑是人和自然的一个中介，这些设计理念是欧洲人缺乏的。这里的精神含义是青山埋忠骨，有个好的山水环境，能够产生一种天然的永恒的纪念气氛，建筑是配合它的。这是中国人一贯崇尚的天人合一。”联合国的专家们认可了王教授的观点，承认了“样式雷”是中国人智慧的体现。 

　　建筑世家的传奇 

　　康熙中叶，在重修太和殿工程即将竣工的 “上梁”仪式那天，上梁的官员把脊檩往上安了半天，榫卯总是合对不上。雷发达自告奋勇，并以高超的技术很轻松地就装上了。康熙看了之后，非常欣赏，当场就封他七品官，做样式房的掌案，雷氏家族由于“太和殿上梁”而受到了康熙的器重。 

　　后来王其亨对这个典故认真加以研究，经他考证，发现这个传说是移花接木的结果，事件的主角不是雷发达，而是他的儿子雷金玉。后来雷金玉主持修建圆明园，并且在清雍正帝即位后大规模扩建圆明园的工程中不遗余力。 

　　雷金玉去世时，只有第六房太太张氏，抱着一个刚生下三个月的孩子，留在北京。雷声澄在北京长大，尽管也很早进入样式房，但一直是打下手的普通建筑师，当然，雷声澄对待工作也非常敬业，后来竟然是活活累死的。 

　　乾隆盛世，国库充盈，大兴土木，此时雷家也赶上了好时候，在失去样式房掌案头衔多年之后，雷声澄的儿子雷家玺又重新夺回样式房掌案，主持了乾隆帝八旬万寿庆典的设计工作和许多行宫别苑的修建。 

　　道光五年的时候，雷家玺在生命的最后时刻，留下遗嘱，说虽然他的儿子雷景修十几岁就开始学习建筑学，功力也相当非凡，但觉得承担掌案还不成熟，决定把掌案交出去，交给一个叫郭九的建筑师。 

　　道光二十九年，也就是20多年后，这个原来被父亲认为不成熟的雷景修又把掌案争了回来。从这代开始，雷家开始把祖上有关的建筑图纸都保存起来。自此，样式雷家族历代工程设计文案以及所有建筑的神秘手艺都得以保留。 

　　“样式雷”的名下，是一个极其庞杂的建筑体系。大到皇帝的宫殿、京城的城门，小到房间里的一扇屏风、堂前的一块石碑，都符合“样式雷”的种种规矩，这是一个非常正规而系统化的祖传技术。 

　　“样式雷”的文化韵味 

　　长期以来，由于缺乏史料证据，中国古代的辉煌建筑都被认为是靠能工巧匠的经验修建起来的，甚至不需要设计图、施工图。而“样式雷”图档的存在，不仅彻底否定了这种观点，而且体现了中国古代的建筑水平。 

　　中国古代建筑在清朝发展到极致。建筑渐渐走向标准化、定型化，建筑师们的创作重点转向建筑群体的空间布局。这个时期修建的皇家园林和帝王的陵寝，都体现了建筑与环境的和谐统一。 

　　王教授在对“样式雷”图档的研究中，探寻到了其所包含的独特的文化韵味——风水理论。他说：“古人所说的‘风水’并不是很多人认为的迷信，而是一套系统科学的讲究建筑选址、设计的理论。在它的指导下，清代陵寝建筑科学地解决了大规模建筑组群的外部空间布局难题，实现了建筑人文美同山川自然美的有机结合。” 

　　几经努力，这一发现最终也被世界遗产委员会的专家们所认同：明清皇陵依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续了500余年的世界观与权力观。 

　　“尽管王教授等人已经对‘样式雷’进行了多年的研究，但是我们能从‘样式雷’中挖掘的东西还远远不止这些，我们现今所知道的还只是中国古代建筑的皮毛。”国家图书馆善本收藏部工作人员白鸿叶说：“有了这些珍贵的图档、烫样，修复古建筑，甚至复原圆明园也就有了在技术上可操作的蓝本了。这是民族文化中的瑰宝。”